تميم بطرق اللؤم أهدى من القطا * ولو سلكت طرق « 1 » الهداية ضلّت « 2 » فقال له « 3 » التميميّ : نعم ، بتلك الهداية جئتك « 4 » ، فأفحمه بدليل حمليّ « 5 » ، ألزمه فيه أن المجيء إليه ضلال . ولعمري إنّ القياس الشرطيّ أوضح دلالة في هذا الباب من غيره ، وأعذب في الذوق ، وأسهل في التركيب ، فإنه جملة واقعة « 6 » بعد / « لو » وجوابها « 7 » ، وهذه الجملة على اصطلاحهم مقدّمة شرطيّة متّصلة يستدلّ بها على ما تقدّم من الحكم « 8 » ، وعلى هذه الطريقة نظمت بيت البديعيّة ، وكذلك العميان ، ويأتي ذلك في موضعه « 9 » . فبيت بديعية الشيخ صفيّ الدين « 10 » الحلّيّ [ هو ] « 11 » : كم بين من أقسم اللّه العليّ به * وبين من جاء باسم اللّه في القسم « 12 » بيت الشيخ صفيّ الدين « 13 » الحلّيّ ليس لنور المذهب الكلاميّ فيه إشراق ، ولكنّه ملحق بالأقيسة الحمليّة « 14 » . وبيت العميان قد تقدّم أنّه من الأقيسة الشرطية ، وهو قولهم في مديح النبيّ ، ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) :

--> ( 1 ) في ط : « سبل » . ( 2 ) البيت لم أقع عليه في ديوانه . و « أهدى من القطا » مثل ؛ وهو في ثمار القلوب ص 482 ؛ وجمهرة الأمثال 1 / 167 ؛ والحيوان 1 / 220 ؛ والدرّة الفاخرة 2 / 429 ؛ والميداني 2 / 409 . ( 3 ) « له » سقطت من ب . ( 4 ) في ب ، د ، ط ، و : « جئت إليك » . ( 5 ) « حمليّ » سقطت من و ، وثبتت في هامشها : « جمليّ » صح ؛ وفي ب : « جمليّ » . ( 6 ) « واقعة » سقطت من ب . ( 7 ) في ب : « جوابها » . ( 8 ) « وهذه الجملة . . . الحكم » سقطت من ب . ( 9 ) بعدها في ب : « إن شاء اللّه سبحانه وتعالى » . ( 10 ) « بديعية الشيخ صفيّ الدين » سقطت من ب . ( 11 ) من ب . ( 12 ) البيت في ديوانه ص 691 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 137 ؛ ونفحات الأزهار ص 149 . ( 13 ) « الشيخ صفيّ الدين » سقطت من ب . ( 14 ) في ب ، و : « الجمليّة » .